SIGLOS XI-XII

Las primeras polifonías se escriben en los mismos códices que el canto llano, generalmente troparios.

Códice Calixtino (s. XII) [Santiago de Compostela, Archivo s/n], notación francesa, posiblemente es copia de un original del monasterio benedictino de Vézelay (Francia), uno de los puntos de salida del camino de Santiago, 225 folios (29,5 x 21,5 cm), 5 libros más 2 apéndices. En el Libro I se incluye la música de los oficios y las misas para las vísperas del día de Santiago (24 de Julio), el día de Santiago (25 de Julio) y la fiesta de la Traslación de sus restos (30 de Diciembre), así como un suplemento gregoriano. Sólo 2 de las piezas son polifónicas, el resto, monódicas. El Apéndice 1 son 6 folios con 21 piezas polifónicas, copista diferente. El Apéndice 2 contiene el himno ‘Dum pater familias’. (Solo se muestran 22 páginas pero todas las obras polifónicas del Apéndice 1).

Tropario de Winchester (s. XI) [Cambridge, Corpus Christi College, 473], 199 folios (14,6 x 9 cm), 158 melodías organales sin su cantus firmus.

Prosarium, Troparium (s. XII) [París, BnF lat.1139], 235 folios (18,3 x 14 cm), notación aquitana, 35 obras, las 19 primeras son polifónicas a 2 v, el resto canto llano, pautado de 4 líneas a punta seca.

Himnarium (s. XII) [París, BnF lat.3549], 169 folios (19,5 x 14 cm), notación aquitana, las 20 obras polifónicas están entre el fol.149-169, resto canto llano, procede de la abadía de Saint-Martial de Limoges. En realidad son 14 manuscritos o fragmentos de manuscritos ensamblados a comienzos del s. XIII.

Troparium (s. XII-XIII) [París, BnF lat.3719], 115 folios (15,3 x 10,4 cm), notación aquitana, 4 copistas principales: 3719a (fol.15-23), 3719b (fol.23-32), 3719c (fol.33-44) y 3719d (fol.45-92). Las obras polifónicas se distribuyen: 5 en 3719a, 4 en 3719b, 1 en 3719c y 25 en 3719d.

Troparium (s. XII-XIII) [Londres, BL Add.36881], 27 folios (16 x 10,5 cm), notación bastante cuadrada, copiado en algún centro religioso de la costa mediterránea franco-española, se divide en 2 secciones: 36881a (fol.1-16) con 19 piezas polifónicas y 9 monódicas; 36881b (fol.17-29) con 9 piezas polifónicas y 6 monódicas.

 

SIGLO XIII (Ars Antiqua)

En esta época la polifonía se escribe ya de forma separada. Son organa, versus, conductus, clausulae, motetes, etc. destinados a cantantes solistas que embellecen los servicios de las grandes festividades y cultos eclesiásticos. Las primeras fuentes están relacionadas con la catedral parisina de Notre Dame. ¿Son manuscritos pensados para la interpretación? No lo sabemos pero una respuesta verosímil es que pueden estar diseñados como “depósitos” para coleccionar y preservar un corpus de música muy valorado y susceptible de desaparecer. Otro dato que apoyaría esta hipótesis es su organización en varias secciones según el criterio de géneros, no por orden litúrgico.

Desde mediados del s. XIII los códices de música polifónica ofrecen un cambio importante: los organa, los conductus y los primeros mot etes se escribían una voz debajo de otra, en formato partitura, pero ahora, sobre todo los motetes, comienzan a escribirse juntando las voces a doble columna: a = Triplum, b = Duplum c = Tenor. Es el formato conocido hoy como “libro de coro”.

Códice W 1 (s. XIII) [Wolfenbüttel, Biblioteca Herzog-August, Guelf.628 Helmst.], 197 folios (21 x 15 cm), polifonía Notre Dame, de origen inglés, posiblemente de la catedral agustiniana de St Andrews en Escocia, 347 obras ordenadas por géneros: organa, clausulas, conductus.

Códice W 2 (s. XIII) [Wolfenbüttel, Biblioteca Herzog-August, Guelf.1099 Helmst.], 211 folios (18 x 13 cm), polifonía Notre Dame, 314 obras ordenadas por voces y géneros, es el más tardío, copiado probablemente en París, obra de 6 o 7 escribas.

Códice de Florencia (s. XIII) [Florencia, Biblioteca Mediceo-Laurenziana, Plut. 29.01], 441 folios (23,2 x 15,7 cm), es el más completo de los que transmiten el repertorio de Notre Dame, 1034 obras organizadas por géneros: organa, clausulas, conductus, motetes, conductus monódicos, rondeau monódicos en latín.

Códice de Madrid (s.XIII) [Madrid, BnE Mss/20486], 142 folios (16,6 x 11,5 cm), polifonía Notre Dame, seguramente es un encargo del capítulo catedralicio toledano, 98 obras: 63 conductus, 28 motets, 4 organa, 1 clausula.

Códice de S. Victor (s. XIII) [París, BnF lat.15139], originalmente 305 folios (18 x 10,2 cm) pero se han perdido los fol.1-175, desde fol.255, 16 conductus, 2 motetes, 1 organum triplum, 10 organa dupla y 40 clausulas.

Códice La Clayette (s. XIII-XIV) [París, BnF NAF.13521], 419 folios (26,5 x 18,5 cm), aunque sólo 22 de ellos contienen música, desde fol.369, 55 motetes.

Códice de Montpellier (s. XIII) [Montpellier, Bibliothèque de l’Ecole de Médecine, H196], 397 folios (26,3 x 18,8 cm), 336 obras: 328 motetes, 5 organa, 2 conductus, 1 Benedicamus.

Códice de Bamberg (s.XIII) [Bamberg, Staatsbibliothek Msc.Lit.115], 80 folios (26,1 x 18,5 cm), 110 obras: 102 motetes, 1 conductus y 7 sin texto. Se incluyen 2 tratados.

Códice de Bamberg (s.XIII), fol.21 con el Triplum y Duplum del motete ‘Le vois tres serie / Hé, bone amourete / Aptatur’.


Fragmentos de Worchester (s. XIII-XIV) [Worcester Cathedral Library Add.68], una colección de fragmentos, 63 folios en total, reunidos entre 1925 y 1952 en 3 compilaciones que no se corresponden con ningún volumen medieval, más un folio suelto. En total contienen 149 obras anónimas, de ellas más de 100 polifónicas. En esta compliación hay 44 folios.

Fragmentos de Worchester (s. XIII-XIV) [Oxford, Bodleian Library MS. Lat. liturg.d.20], 15 folios.

Fragmentos de Worchester (s. XIII-XIV) [Londres BL, Add.25031], 4 folios.

Códice de Reading (s. XIII) [Londres, BL, Harley 978], 170 folios (19 x 13 cm), originario de la abadía benedictina de Reading (cerca de Oxford). En la 1ª sección (fol.2-13v) hay 4 cantinelas monódicas, 3 estampies, 1 conductus y el famoso canon ‘Sumer is icumen’ (fol.11v).

Códice de la Cartuja della Scala (ca.1300) [Barcelona, Bibl. del Orfeó català, ms.1], 25 folios (22,2 x 14,5 cm), 31 obras a 1, 2 y 3 voces.

Códice Las Huelgas (s.XII-XIV) [Burgos, Monasterio de las Huelgas Ms.IX], 169 folios (26 x 17,8 cm), 186 obras: 51 motetes, 52 conductus, 28 secciones de misa, 28 secuencias, 21 Benedicamus, 1 solfeo, 4 planctus, 1 sin texto (sólo se muestran 26 folios). Completo monocromo.

 

SIGLO XIV (Ars Nova)

La creciente difusión de la música polifónica puede comprobarse con las importantes colecciones de manuscritos de los s. XIV y XV, con un contenido cada vez más heterogéneo y cosmopolita. Muchos mezclan polifonía religiosa y profana y algunos mezclan piezas francesas, italianas o aragonesas. La norma durante este período es la escritura a 3 voces y la forma más común de disponer estas voces en un manuscrito es un nuevo formato de libro de coro: a = Triplum, b = Duplum c = Tenor.

 

1. Francia
Roman de Fauvel (comienzos s. XIV) [París, BnF fr.146], 102 folios (46,2 x 33 cm). El poema Roman de Fauvel se conserva en 12 manuscritos pero las interpolaciones musicales están sólo en este, 167 obras (34 motetes, 50 obras litúrgicas monódicas, 25 conducti y secuencias monódicas, 4 lais, 9 ballades, rondeaux monódicos, etc), más 32 obras de Jehannot de l’Escurel en fol.57-62v (15 ballades, 11 rondeaux, 5 virelais y 11 ‘dits, etc).

Machaut C (1350-1355) [París, BnF fr.1586], 226 folios (30 x 21 cm), 94 obras (56 de ellas polifónicas). Es la fuente más antigua de la música de Machaut, redactado bajo su supervisión. Espléndidamente miniado, es menos completo que otras fuentes pero contiene el repertorio más temprano.

Machaut C (1350-1355), fol.26, con el lai ‘Qui n’aroit autre deport’, primera obra musical del ‘Remede de fortune’. 

 

Machaut A (1372) [París, BnF fr.1584], 501 folios (30,6 x 22 cm), fuente casi completa de sus obras (sólo faltan 5 canciones). La primera parte, hasta el fol. 366, es la obra poética, sin música, salvo las 7 piezas del ‘Remède de Fortune’ y las 8 de ‘Le Livre du Voir Dit’. La segunda parte agrupa las obras musicales por géneros: lais (fol.367-414), motetes (414v-438), la misa (438v-450v), Hoquetus David (451-453v), ballades (454-474v), rondeaux (4481v) y virelais (482-494v).

Manuscrito Vogüé (ca.1372) [Cambridge, Corpus Christi C., propiedad de J. y E. Ferrel], 390 folios (32 x 19 cm), 126 obras de Machaut, compilado bajo la supervisión del propio Machaut.

Machaut E (1380) [París, BnF fr.9221], 238 folios (40,5 x 30,5 cm), contiene todas sus obras menos 12. Es el menos fidedigno, tanto en los textos como en la música y algunas canciones contienen voces adicionales no escritas por Machaut. Hay 2 copistas: A (fol.1-58 y 107-129) y B (61-106 y 131-238).

Machaut F-G (ca.1390) [París, BnF fr.22545-46], 2 volúmenes con 200 y 164 folios respectivamente (35,5 x 26 cm). Presenta su producción musical completa salvo 3 obras.

Machaut B (1401) [París, BnF fr.1585], 395 folios (29 x 21 cm), copia del manuscrito Vogüe pero carece de las bellas ilustraciones. En papel, no en pergamino.

Códice Robertsbridge (ca.1360) [Londres, BL Add.28550], 44 folios (23,6 x 16,3 cm), se trata de un libro de registros de la abadía de Robertsbridge en Suxxex, Inglaterra, en cuyos 2 folios finales (fol.43-44) aparecen las piezas musicales más antiguas que se conservan escritas específicamente para teclado. Son anónimas y se trata de 3 estampies (la 1ª incompleta) y 3 arreglos de motetes, los 2 primeros del Roman de Fauvel y el 3º, incompleto, de ‘Flos vernalis’. So origen es incierto. Es probable que esos folios musicales estén relacionados con el rey francés Juan II que estuvo preso en Inglaterra (1356-1360), donde mantuvo sus músicos y organistas. Su origen sería, por tanto, francés aunque en suelo inglés.

 

2. Italia
Códice Rossi (ca.1350-1360) [Vaticano, BAV, Rossi 215], 18 folios (23 x 16,8 cm) de al menos 32 originales, 37 piezas, 4 incompletas (30 madrigales, 1 caccia, 1 rondello y 5 ballatas monódicas), todas son anónimas pero se atribuyen 2 piezas a Piero da Cascia y otras 2 a Giovanni da Cascia. Llamado Rossi por su propietario en el s. XIX, un coleccionista.

Códice Panciatichi (ca.1380-1390) [Florencia, Biblioteca Nazionale Centrale, Panciatichiano 26], 115 folios de papel (29,5 x 22 cm), el corpus principal es de 4 o 5 copistas (ca.1380-1390) con adiciones posteriores hasta 1450, perteneció a la colección de libros fundada en el s. XVI por el florentino V. Borghini y ampliada por B. Panciatichi, comerciante y político florentino. Contiene 185 piezas, entre ellas 59 madrigales, 15 cacce, 15 ballades, 9 rondeaux y 2 virelais. Compositores: Landini (86), Jacopo da Bologna (22), Giovanni da Cascia (18), Piero (8 o 9), Donato da Cascia (5), Gherardello da Firenze (5), Lorenzo da Firenze (5), Machaut (5), etc.

 

3. España
Barc C (ca.1360) [Barcelona, BC, ms.971], 12 folios (29,3 x 21,7 cm), contiene el ciclo de la Missa de Barcelona, además de un Kyrie tropado, un Gloria (de Peliso) y 2 motetes.

Barc B (ca.1400) [Barcelona, Biblioteca del Orfeó català, ms.2], 8 folios (29 x 20 cm), otro ciclo de misa (el Gloria es el mismo de la Misa de Barcelona).

Livre Vermell (1396-99) [Montserrat, Bibl. de la Abadía, ms.1], 137 folios (43,2 x 31 cm) de los al menos 172 originales, con milagros atribuidos a la Virgen de Montserrat, a continuación 10 obras musicales en fol.21v-27 y por último un compendio de doctrina cristiana. El scriptorium del monasterio de Montserrat desapareció prácticamente por completo en 1811 a raíz del incendio provocado por las tropas de Napoleón. Afortunadamente se salvó este códice porque en 1806 había sido prestado al Marquès de Llo (o Llió). Estuvo desaparecido hasta 1885, cuando se descubrió en Vic y fue devuelto al monsaterio y encuadernado en terciopelo rojo, razón por la que se le conoce como Libre Vermell (libro bermellón).

 

 

1ª MITAD SIGLO XV (Ars subtilior)

Se denomina ‘Ars subtilior’ a la escritura musical que se desarrolla a comienzos del s. XVI en varias cortes del sur de Francia, norte de Italia y Aragón. Esta notación desarrolla los principios notacionales franceses del Ars Nova pero con influencias de la notación italiana. A veces es muy compleja para escribir un ritmo relativamente simple, pero otras veces es capaz de representar ritmos complejos que sólo un virtuoso es capaz de reproducir y que sólo se puede escribir con esta notación. Podemos encontrar cambios de ritmo en una misma voz o polirritmias entre voces mediante la coloración, proporciones numéricas o signos gráficos.

Códice Chantilly (ca.1400) [Chantilly, Musée du Château ms.564], 64 folios (38,7 x 28,6 cm), 112 obras: 70 ballades, 17 rondeaux, 12 virelais y 13 motetes isorrítmicos incluidos en el último cuaderno de Solage (10 pieces), Philippus de Caserta (7), Trebor (6), Vaillant, Matheus de Sancto Johanne (5), Cuvelier, J. deSenleches (4), Grimace, Guido, Machaut, Susay (3), Galiot, Magister Franciscus, Hasprois, Cordier (2), etc. Casi con toda seguridad, es un encargo de la familia florentina d’Altobianco degli Alberti, en gran parte una copia de un códice perdido de la corte de Juan I de Aragón. El corpus básico procede de varios centros, sobre todo de la corte papal de Avignon y las cortes del duque de Berry, de Foix y de Aragón. Del norte de Francia proceden muy pocas obras, entre ellas las 3 ballades de Machaut y las 2 piezas dedicadas de B. Cordier de los folios iniciales, 2 buenos ejemplos de arte sutil (‘Ars subtilior’) por su dificultad rítmica y por la disposición formal: la 1ª chanson se escribe en forma de corazón por el nombre del autor (Cor = corazón en latín) y con el texto de la chanson, ya que regala su corazón a la amada como regalo de Año nuevo. Además, cuando en el poema aparece la palabra “corazón” el copista de este manuscrito la sustituye por un dibujo, evidentemente un corazón (debajo del 2º pentagrama). La 2ª chanson es un canon, por eso se escribe en forma de círculo.

 Códice Chantilly (ca.1400), fol.1v-2, con el rondeau ‘Belle, bonne, sage’ y el canon ‘Tout par compas’ de B. Cordier.

 

Códice Mancini (1400-1410) [Lucca, Archivio di Stato, 184] y [Perugia, Bibloteca comunale augusta, 3065], 2 fragmentos de un mismo manuscrito de al menos 102 folios (21,5 x 16 cm) originales, el corpus principal es de un solo copista que comienza en Padua (ca.1400), continua en Bolonia o Pisa y termina en Florencia o Lucca (ca.1410), con posteriores añadidos hasta ca.1430. Contenido: ambos fragmentos juntos contienen 85 obras: 58 ballatas, 11 madrigales, 10 rondeaux, 3 virelais, 1 ballade francesa y 1 canon. Compositores: Bartolino da Padova (12), Zacara da Teramo (12), J. Ciconia (9), Landini (8), Antonello da Caserta (7), etc.

Códice Boverio [Turín, Biblioteca Nazionale Universitaria, T.III.2], 15 folios de papel (30 × 30 cm), la mayoría dañados. Datación y origen: quizá en un monasterio franciscano de Pisa o Bologna (1409-1418). Contenido: 39 piezas, la mayoría incompletas, y 5 más añadidas en el s. XV: 8 ballatas, 1 madrigal, 6 ballades, 3 rondeaux, 2 virelais, 11 Credos, 3 Glorias (2 tropados), 1 Kyrie, 1 Sanctus, 2 motetes, etc. Compositores: Antonio Zacara da Teramo (7 u 8), Antonius de Civitate (2), etc.

Códice Pit (ca.1400) [París, BnF it.568], 150 folios (25,7 x 17,5 cm), 199 obras principalmente de Landini (61), Paolo da Firenze (32), Jacopo da Bologna (11), Niccolò da Perugia (6), Bartolino da Padova (5), Gherardello da Firenze (5), Donato da Cascia (5)… Casi todo profano: 45 madrigales, 113 ballatas, 5 cacce, 10 ballades francesas, 13 rondeaux, 8 virelais y 5 secciones del ordinario de la misa.

Códice Apt (1400-1417) [Apt, Basilique Sainte-Anne, Trésor 16 bis], 46 folios (27-29 x 19,3-21 cm), 49 obras de la corte papal de Avignon: Ph. de Vitry (3 motetes), Peliso, Perrinet, Cordier, Tapissier… Repertorio religioso: 10 Kyries, 10 Glorias, 10 Credos, 4 Sanctus, 1 Agnus dei, 4 motetes y 10 himnos.

Códice Módena (A) (ca.1410) [Módena, BEM alpha.M.5.24, olim lat.568], 52 folios (28 x 19,8 cm), única fuente del estilo realmente manierista en suelo italiano, 103 piezas de Matteo da Perugia (30, es prácticamente la única fuente de este autor), Anthonello de Caserta (8), Antonio Zachara da Teramo (5), Philippus de Caserta (4), Senleches (4), Machaut (4), Bartolino da Padova (3), Bartolomeo da Bologna (2), Ciconia (2)… casi todo profano (36 ballades, 19 virelais, 17 rondeaux, 2 madrigales, 1 caccia, 6 ballate, 2 cánones, 8 Glorias, 3 Credos, 4 motetes y 1 himno). pdf

Códice Módena, fol.15v con la chanson ‘Sans vous ne puis’ de M. de Sancto Johanne. Coloración y signos de cambio de medida.

 

Códice Squarcialupi (ca.1410-15) [Florencia, Bibl. Laurenz. Med.Pal.87], 216 folios (40,5 × 28,5 cm), Se copia, casi con toda seguridad, en elmonasterio florentino de S. Maria degli Angeli pero la lujosa iluminación hace sospechar que el destino sea más bien un acaudalado aristócrata. La preparación pudo ser supervisada por Paolo da Firenze, al que se dedican 32 páginas; algo inexplicable es que todas estas páginas llevan su nombre en la parte superior pero solo contiene pentagramas en blanco. Parece poco probable que sea copiado por o para Antonio Squarcialupi, su primer propietario conocido, organista de Santa María del Fiore. A través de Bonamici, sobrino de A. Squarcialupi, pasa a manos de Giuliano de’ Medici (1512-13) y de aquí a la Biblioteca Palatina, para pasar después a su ubicación actual. Contenido: 354 piezas, 150 unica: 115 madrigales, 12 cacce y 227 ballatas. Las obras están ordenadas por compositores en orden cronológico: Giovanni da Cascia (12), Jacopo da Bologna (28), Gherardello da Firenze (16), Vincenzo da Rimini (6), Lorenzo da Firenze (17), Donato da Cascia (15), Niccolò da Perugia (36), Bartolino da Padova (37), Landini (146), Egidius y Guilielmo de Francia (5 en total), Zacara da Teramo (7) y Andreas de Florentia (29). La colección de cada uno de estos compositores está encabezada por una miniatura que retrata a cada uno de ellos. Sus versiones no son siempre las más fidedignas. Solo se muestran 10 folios.

Bolonia Q15 (1420-35) [Bolonia, Civico Museo Bibliografico-Musicale Q15], 342 folios (28 x 20 cm, se han perdido al menos 200), copiado en el Veneto, en Padua y en Vicenza por un único escriba. Contiene 323 obras, casi la mitad ‘unica’, la mayoría de autores nórdicos que sirven en la capilla del papa (que en estos años está en Bolonia más que en Roma) entre 1430 y 1437: Dufay (69), Johannes de Lymburgia (42), Arnold de Lantins (17), Salinis (8), Antonius Romanus (6), Brassart (8), Feragut (6), Franchois (7), Loqueville (6), Zacara da Teramo (11), Antonius de Civitate Austrie (5), Binchois (5), Dunstaple (4), etc. Casi todas las obras son religiosas: 3 introitos, 16 Kyries, 61 Glorias, 44 Credos, 10 Sanctus, 8 Agnus, 109 motetes, 12 ‘em laude em’, 25 himnos, 9 Magnificats, 3 secuencias, 19 piezas seculares en francés y 1 sin texto.

Codex Cyprus (1425-35) [Turín, Bibl. Nazionale J.II.9], 159 folios (39 x 28,3 cm), márgenes interiores y exteriores dañados por el fuego y el agua en 1904, 229 piezas de todos los géneros, todas unica y de autor desconocido. Se divide en 5 secciones: 1ª (fol.1-28) una colección de canto llano de 2 oficios y 6 misas, 2ª (fol.29-57) 17 movimientos polifónicos de misa (3 Glorias y 7 parejas Gloria-Credo), 3ª (fol.59-97) 33 motetes en latín y 8 en francés, 4ª (fol.98-139v) 102 ballades y 5ª (fol-143-158) 43 rondeaux y 21 virelais. Después se inserta un ciclo misa polifónica (salvo el Agnus) entre las secciones 4ª y 5ª, ciclo de origen saboyano. Su origen y autoría son un enigma. Durante mucho tiempo se ha creído que fue copiado (1413-1420) en la corte de los Lusignans en Nicosia (Chipre) para esa dinastía de origen francés y que el manuscrito viajó con Anne de Lusignan, hija de Janus II de Chipre, a Niza (1433) y después a Chambéry, donde ella se casa con Ludovico de Saboya. Pero esta teoría carece de evidencias sólidas. Las obras son de estilo ‘ars subtilior’ francés y nor-italiano de la época. Además, hay muestras de estilo italiano en el texto y las iluminaciones. Quizás se escribe para un patrón italiano, muy probablemente de Saboya, relacionado con Chipre, entre 1425-35. De hecho, el manuscrito aparece en un inventario de la corte saboyana en 1493. Es posible que sea compilado bajo la supervisión de Jean Hanelle, músico que había trabajado en la corte de Chipre pero que está en el continente en la década de 1430. Es probable que haya muchas obras de J. Hanelle y posiblemente también de Gilet Vellut, lo cual explicaría la homogeneidad estilística del repertorio. 

Códice Vat (ca.1445) [Vaticano, BAV Urb.lat.1411], 26 folios (21,5 x 14,2 cm) con 189 obras seculares (15 en francés y 4 en italiano) de Binchois (12), Dufay (3), Cicconia (1)… Es un pequeño manuscrito, copiado en Florencia para Piero di Chosimo de Medici y regalado por éste a la corte de Urbino.

Códice Faenza (ca.1410-20) [Faenza, Bibl. Comunale, 117], 96 folios (24,8 x 17,5 cm), 48 adaptaciones instrumentales de obras vocales de Landini, Machaut o J. de Bolonia, así como de otros compositores anónimos. Copiado en el norte de Italia.

Manuscrito Old Hall (ca.1415-1421) [Londres, BL Add MS 57950], 112 folios (41,5 x 28 cm), 147 obras de 24 autores exclusivamente ingleses: Leonel Power (21 obras), Damett (9), Cooke (8), Sturgeon (7), Pycard (7), Typp (7), Chirbury (4), Oliver (3), Dunstaple, Forest… Es una colección exclusivamente religiosa, agrupada por función litúrgica: 40 Glorias, 35 Credos, 27 Sanctus, 19 Agnus Dei, 18 antífonas y 8 motetes. Es con mucho la fuente más numerosa que ha sobrevivido de la música inglesa de este período. Se copia para la capilla del duque de Clarence, hermano menor de Enrique V. A la muerte del duque (1421) se interrumpe el trabajo en el códice hasta que es continuado por otras manos en la Chapel Royal de Enrique VI. Sobrevivió milagrosamente a la destrucción de manuscritos llevada a cabo por Enrique VIII en la década de 1530.

Chansons de Binchois (1430-40) [BnF Cod.gall. 902], 8 folios de pergamino (21 x 13,5 cm).

Códice Gruuthuse (ca.1405-10) Koninklijke Bibliotheek, KW 79 K 10], 85 folios de pergamino (29,5 x 19,5 cm), 147 canciones en flamenco.

Códice de St George de Windsor (1430-44) [Londres, BL Egerton 3307], 88 folios (29,2 x 21,3 cm), 53 obras anónimas, mezclando sacro y profano: 1 misa, 6 himnos, 2 pasiones y 9 motetes, 32 carols, 1 pieza sin texto, 1 motete y una canción de brindis en latín.

Manuscrito de Cambrai I (ca.1440) [Cambrai, Médiathèque Mun. 6], 36 folios (50 x 33,5 cm), 16 obras de Dufay (7), Binchois (2), Franchois (1) y 6 obras anonimas. Exclusivamente obras religiosas copiadas en la catedral de Cambrai: 3 Kyries, 5 Glorias, 5 Credos y 3 himnos.

Manuscrito de Cambrai II (1442-45) [Cambrai, Médiathèque Mun. 11], 49 folios (48,6 x 36 cm) con 19 obras de Dufay (7), Binchois (5), Franchois (1), Dunstaple (1) y 5 obras anónimas. Exclusivamente obras religiosas, copiadas también en la catedral de Cambrai por Simon Mellet: 5 Kyries, 7 Glorias y 7 Credos.

 

1ª MITAD SIGLO XV (Notación blanca)

Dada la mayor necesidad de códices de polifonía, ca.1425 se empieza a utilizar papel en vez de pergamino por ser más barato y fácil de conseguir. El uso del papel trae consigo un importante cambio en la escritura: los signos de las notas se escriben solamente con líneas negras, sin rellenar por dentro, ya que la tinta traspasa el papel y hace que no se lea bien lo escrito en la página siguiente. Hoy llamamos al nuevo tipo de escritura notación blanca, aunque sería más correcto llamarlo notación hueca o vacía.

Códice de Oxford (1428-1436) [Oxford, Bodleian Lib. Canonici Misc.213], 140 folios de papel (29,8 x 21,5 cm), 325 obras de Dufay (52), Binchois (29), Hugo de Lantins (20), Arnold de Lantins (20), Vide (7), Cordier (7), Fontaine (7), Brollo (6), Cesaris (6), Loqueville (6), Grenon (5), Guillaume Legrant (5), Ciconia (4)… La mayoría de las obras son profanas: 187 rondeaux, 10 virelais, 38 ballades, 3 chansons, 25 ballatas, 21 secciones del ordinario, 37 motetes, 1 Magnificat y 3 laude. Compilado en el Veneto, posiblemente Venecia. Es el primer manuscrito continental completo en notación blanca. Otro enlace.

Códice de Oxford, fol.17v con la voz superior y el Tenor del rondeau ‘Ce mois de may soyons lies et joyeus’ de G. Dufay.

 

Códices de Trento Tr87, Tr88, Tr89, Tr 90, Tr 91, Tr 92, Tr 93 (1ª m. s. XV) [Trento, Castello del Buonconsiglio], son 7 códices con folios de papel (29 x 21 cm), notación blanca, copiados en varios lugares del norte de Italia y Piamonte, descubiertos por F.X. Haberl en 1885. Contienen secciones de misa, motetes, himnos, antífonas y Magnificats de Dufay, Power, Binchois, Forest, Benet, etc.

Códice de S. Emmeram (ca.1435) [Munich, BSB Clm.14274], 158 folios de papel (28,5 x 21 cm), notación blanca, 276 obras de Dufay (42), Binchois (11), Roullet (8), Dunstable, Liebert, Grossin, Brassart, Leonel Power, Loqueville, Landini… Casi todas las obras son sacras: 72 secciones del ordinario, 125 motetes y piezas litúrgicas, unos 33 himnos, 8 Magnificats, 13 obras profanas y 21 sin texto.

Códice Reina (1ª m. s. XV) [París, BnF nouv.acq.fr.6771], 131 folios de papel (27 x 21,2 cm), aún notación negra salvo los últimos folios, 220 obras de Bartolino da Padova (26 o 27), Jacopo da Bologna (20 o 22), Landini (20), Machaut (7), Du Fay (9), etc., repertorio profano italiano y francés: 41 madrigales, 63 ballatas, 43 ballades francesas, 40 rondeaux, 30 virelais, 2 chansons y 1 caccia. Al menos 6 copistas diferentes. Aparece por primera vez en la biblioteca de un Signore Reina en Milán (1834), pero es comprado por A. Bottée de Toulmon y a la muerte de éste pasa a la Bibliothèque Nationale de París.

Códice Módena (B) (ca.1448) [Módena, BEM alpha.X.1.11], 139 folios de papel (41,2 x 28,5 cm), notación blanca, 131 obras de Du Fay (48), Binchois (13), Dunstable (31), L. Power (8), Forest, Plummer, Benoit, Fedé, Benet y 9 anónimas. Repertorio sacro: 71 motetes, sorprendentemente 51 de ellos ingleses, 29 himnos, 22 obras litúrgicas breves y 9 Magnificats.